第4章 历书(第2/2 页)
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了一些关于历法和服色的事儿,可是后来作乱,孝文帝就把这事儿给搁置了,不再过问。
直到现在的皇帝即位,他招来方士唐都,让他分天部;又让巴地的落下闳运算转历,结果算出来的日辰之度跟夏朝的历法是一样的。于是皇帝就改元,换官名,还封禅泰山。他下诏给御史说:“最近啊,有关部门说星度还没定下来,我广泛征求意见,想确定星度,可是还没能定下来。我听说以前黄帝合历法而不死,他名察度验,定清浊,分五部,建立气物分数。可是那都是太久远的事儿了。现在书缺了,乐也失传了,我心里很不安啊。我虽然没能完全明白这些,但是一直在努力。现在我们已经把日分算出来了,也顺应了水德的胜利。今天是夏至,我们按照黄钟为宫,林钟为徵,太蔟为商,南吕为羽,姑洗为角的音律来定历法。从此以后,气就正了,羽声也清了,名也正了,变也顺了。等到子日冬至的时候,阴阳离合之道就运行起来了。现在十一月甲子朔旦冬至已经确定了,我们就把七年定为太初元年。这一年的年名叫‘焉逢摄提格’,月名叫‘毕聚’,日得甲子,夜半朔旦就是冬至。”
历术甲子篇记载着,太初元年,岁名“焉逢摄提格”,月名“毕聚”,日得甲子,夜半朔旦就是冬至。正北方向呢,十二没有大馀,也没有小馀;再十二还是没有大馀和小馀。哎呀,这历法的事儿啊,真是玄妙又有趣呢!咱们老百姓看看热闹就好,具体的还得靠那些专家去琢磨。
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